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《尚书·大传》中有一段翰墨：
“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年在朝成王。”锐利啊！这说的是谁啊，这样卓绝？可以，说的是周公周公旦。
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四个女儿，周武王姬发的弟弟。他曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因为他当初的封地采邑在周，爵为上公，故后东说念主称其为周公。
周公是西周初期隆起的政治家、军事家、念念想家、教训家，被尊为“元圣”和儒学前驱。
周公一世的事迹，被《尚书·大传》综合为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年在朝成王。”是都备中肯的，原原本本的。
周公居摄七年，提倡了各方面的带根人道的典章轨制，完善了宗法轨制、分封制、嫡宗子汲取法和井田制。可以说，真实是功莫大焉啊！
张开剩余84%周公七年归政成王，精采修复了周王朝的嫡宗子汲取制，这些轨制的最大特质，是以宗法血统为纽带，把家眷和国度交融在全部，把政治和伦理交融在全部。这一轨制的酿成，对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的总揽奠定了基础。
贾谊评价周公：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一东说念主汉典。”
史料纪录：周公旦不仅我方获取了令东说念主仰慕的骄东说念主收获，他春联女晚辈的教训，亦然为众东说念主称说念的。
在平三监之乱后，周公封胞弟康叔于商都朝歌（今河南淇县）。他申饬年幼的康叔，商朝之是以沦陷，是由于纣王酗于酒，淫于妇，致使于朝纲交加，诸侯叛变。这是前车之鉴啊，一定要吸取劝诫。临行前，他一再叮嘱康叔说：“你到朝歌后，领先要去寻访那边的贤东说念主长辈，向他们参谋商朝前兴后一火的原因；其次，务必要爱民。”这样良好的安排，惟一周公好像作念到。
而关于我方的女儿，周公的教训更重于身教。
周公的宗子叫伯禽。手脚周公之子，伯禽从小就生计在父亲的光环下。线条条款好，很容易出如此这般的小过失。关联词，周公对女儿伯禽要求很严格，可以说是严苛。
史载，伯禽小技艺，曾随着叔叔全部去见周公三次。每见一次，就被他老爸痛扁一顿。周公的教子设施很相当，只揍，不言，有点佛家翻然醒悟的道理。至于为什么，小子，你我方去反念念好了！
伯禽的天禀浅，白白挨了几顿揍，除了疼，什么也没捞到。想来想去，也不知说念这“打从何来”啊！无言其妙的伯禽，不知说念我方到底犯了啥失实。他觉得我方笨，就去讨教当朝的大知识家商子。
商子说：“南山的南坡有一种树，叫作念桥木。北山的北坡有一种树，叫作念梓木。你去望望它们有什么不雷同吧！”
伯禽听后，就跑进山里。只见南坡的桥木生得很高，树是仰着的；北坡的梓木长得很低，然则俯着的。从山里回想后，商子对伯禽说：“桥木仰起，就像父亲雷同。梓木俯着，即是作念女儿所为。”
伯禽再去见老爸时，一进门就很快的走向前去，扑通一下就跪倒在周公眼前。从此，老爸再也没莫名其妙土打他了。
这种棍棒教训，让伯禽从小就养成了防备严慎与原原本本的个性。以后作念事情，老是想得很周至。
早在武王病逝前，姬旦就被封鲁国。
仅仅，武王转眼病逝后，他要留在京城辅佐年幼的侄子周成王，是以一直莫得就国履新。
为了尽快收复一方的生计与出产次序，不可躬行照看封国的姬旦，就委任女儿伯禽，代替我方去照看鲁国。
姬旦对伯禽也寄以厚望，但愿他能担负起为王室坐镇东方的重担。临行前，姬旦将女儿叫到跟前，理由深长地申饬他说：“我是文王的女儿、武王的弟弟、成王的叔叔，径直掌管天下大事，地位仍是很高了。可我常中断沉迷，屡次吐出饭菜，迅速欢迎来访的贤士，或许他们寒心。但愿你到了鲁地，不要因位高而盛气凌东说念主。要三顾茅庐，多纳贤才，尽快把鲁国给搞定好。”
确信这个故事，你一定神话过的，此为“周公吐哺，率土归心”是也。
濒临离京履新的女儿，周公仍言犹未尽，一再强调说：“有德行的东说念主即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争跑速快慢；即使智谋如士，也不会与士争智谋陡立。德行浩繁者以谦虚的立场自处，便会得到荣耀。地皮繁密足够，以量入制出的面貌生计，便会长久吉祥；官高位尊而以卑贱的面貌自律，你便更显尊贵；兵多东说念主众而用震恐的神色信守，你就势必成功；明智贤明而用愚陋的立场处世，你将获益良多；强记博闻而用节略自谦，你将目力更广；上任去吧，不要因为我方的条款优胜就无礼兴盛！”
女儿伯禽，带着父亲的重托，前往鲁国曲阜理政了。
到达鲁国后，伯禽尊父命，不越规不逾矩。伯禽用了三年技艺，终于将鲁国搞定得民殷国富。
仅仅，关于女儿花了三年才翻开时事的显露不惬意，他问女儿原因。
伯禽说：“我到鲁国后，一直是慑服你制定的礼乐轨制，仿照周朝的作念法，在寰宇限制内开展改俗迁风活动，让众人改掉不好意思德俗，将周礼彭胀本质，前后用了三年多技艺。”
听罢，周公浩叹一声说：“一国的政治若不简化易行，匹夫就不愿亲近；若为政之说念能夷易近东说念主，民意才会归向朝廷的。”
他这是向女儿发出申饬：扩充战略，不要搞繁琐的方法，不要搞花架子，要方便易行；对老匹夫不要耍威信，不摆官老爷架子，夷易近东说念主；那么，老匹夫就一定信托你，拥护你。
服务面貌，决定成败隆替。伯禽再次受教，复返鲁国后，一改此前的在朝立场，勤政爱民，精简方法，进步舍弃，很快，鲁国的面目又修葺一新。这一治绩，当然和周公的现身说法分不开的。
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